顽主

发表时间:2019-04-18 22:32:49 更新时间:2022-08-07 05:15:00
顽主
  • 分类:现代文学
  • 作者:王朔
  • 状态:连载中
《顽主》都是十年前或更早的时候写的,那时我很自以为是,相信很多东西,不相信很多,欲望很强,以为已知的就是一切了。这些书里的人、情景和一些谈话是那时我经历过的,在生活中也不特别,仅仅因为我不知道更多的东西,才认为有趣,虚张声势地写下来。这些情景不在了,这些人也散了,活着的也未老先衰,我也不再那么说话和如此看待自己,所以有时我觉得自己失去了继续写作的能力。年轻的时候认为有很多重要的在前面,只要不停地奔走就能看到,走过来了发现重要的都在身后发生了,已经过去了,再往前又是一片空白。对过去,没有什么可遗憾的,也没有任何偶然,都是必须经过的,我不信一个人可以有两个以上的选择。
文化太可怕了,像食物一样,不吃,死,吃了便被它塑造了。我怀疑其核心已编入遣传而不必再通过教育获得了。我觉得自己像在大海里游泳,无边浪涛挥之不尽,什么时候才能登上彼岸,有从树上刚下来的原始人那样一个澄明的无邪的头脑。关于这些书,我个人认为是一个蒙昧时代的见证。活下去,活在自我虚构和自我陶醉中,这大概是一个写作者的宿命,明白也没用。
顽主读后感及书评:
这篇中篇小说可以看出王朔作品的全部魅力之所在。对于主
流传统思想的不融入,对于虚伪崇高的极度消解,顽主们渴望建立起自我的价值取向从而同主流的意识形态加以区分,同政治话语加以对抗,这是转型的社会历史时期所赋予的,同时也是世俗话语对虚伪的崇高话语体系的一种反叛。但很遗憾的是顽主们并没有形成独立而又站得住脚经得起推敲的一套价值,他们的玩世不恭最终只能是一场话语世界的狂欢,用调侃的戏谑的话语消解一切虚伪,但其传达的世俗主义、犬儒主义的观点并不能成为任何出路,经不起推敲。
“顽主”在小说内部并没有出现,在内部这群人甚至显出真诚的特征。王朔笔下的人物平静地接受意义的失落,并不反抗,而是用消解的方式去面对,他们身上具有后现代的特质,所有的姿态都是消解的姿态。生活里到处都是困难、苦闷与过错,面对时代的不震惊,人们也只能变成不震惊的角色,他们只是掏空自己,变成意义世界的残余,在不幸福的生活里,把对生活的不幸福感消除。
中国20世纪文学史上,“零余者”形象是一个重要的文学现象。“零余者”指的是被挤出时代的没有力量把握自己命运的多余人。在中国社会剧变的80年代中后期,都市里出现新的一批“零余者”,他们身上表现了对转型期社会的无所适从,游戏人生,以戏谑的方式消解权威等。王朔的《顽主》正塑造出这类零余者的形象,通过对故事情节的解读来浅谈八十年代零余者的特点。
《一半是海水,一半是火焰》标志着王朔小说的成熟,此后创作的小说都可称为“顽主系列小说”,作品掺杂了王朔对人生某个阶段的感悟与反思。“这类小说表现了一些没落的‘贵族’子弟如何因为政治幻境的破坏而转向一个新的经济秩序,在这个过程中,商业文化构成了他们主要的精神背景,他们的失意、痛苦、彷徨、茫然构成了一种对整个传统秩序和文化的痞子式的颠覆力量。”
《顽主》是“顽主系列”小说之一。题名取自北京土话,用于定义一帮人:“无所事事,成天鬼混,没有明确的目标,不为信念而生存,也不为什么主义而活着,甚至不是为了挣钱和女人,一切在他们看来都是游戏,一切都是为了好玩。”.....本页提供顽主全本免费在线阅读,喜欢的书友可点击【ctrl + D】收藏此书
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